Synopsis IAS

Explanation

Please wait..

The Major Rock Edicts of Ashoka refer to 14 major Edicts of Ashoka.
These are significantly detailed.
These represent some of the earliest dated rock inscriptions of any Indian monarch.
These edicts are preceded chronologically by the Minor Rock Edicts.
The II and XIII major rock edictsmention the southern kingdoms of Chola, Pandya, Satyaputra, Keralaputra and Tambapanni.

व्याख्या Please wait..

अशोक के प्रमुख शिलालेख (Major Rock Edicts) 14 प्रमुख शिलालेखों का उल्लेख करते हैं।
ये काफी विस्तृत हैं।
ये किसी भी भारतीय सम्राट के कुछ सबसे प्रारंभिक दिनांकित शिलालेखों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
ये शिलालेख कालक्रम में लघु शिलालेखों (Minor Rock Edicts) से पहले आते हैं।
द्वितीय और तेरहवें (II and XIII) प्रमुख शिलालेखों में दक्षिणी राज्यों चोल (Chola), पांड्य (Pandya), सत्यपुत्र (Satyaputra), केरलपुत्र (Keralaputra) और ताम्रपर्णी (Tambapanni) का उल्लेख है।

Asoka’s Major Rock edicts

Reference

News

Major Rock Edict I: In this rock edicts, King prohibited animal slaughter especially during the festive gatherings.
Major Rock Edict II: In this rock edict, there are descriptions of Kingdoms of South India like Chola, Pandyas, Satyapura and Keralputra. It also provides for care for man and animals.
Major Rock Edict III: It was made after 12 years of Asoka’s coronation. It says that in district, the Yuktas (subordinate officers) and Pradesikas (district Heads) along with Rajukas (Junior officers) shall go to the all areas of kingdom every five years and spread the Dhamma Policy of Asoka. It also decoded the practical instructions to generosity to Brahmins.
Major Rock Edict IV: Dhammaghosa is ideal to the mankind and not the Bherighosa. Impact of Dhamma on society.
Major Rock Edict V: It states about the concerns about the policy towards slaves and mentioned the appointment of Dhammamahamatras. In this rock edict, Ashoka mentions that “Every Human is my child”.
Major Rock Edict VI: It describes King’s desire to get informed about the conditions of the people constantly. In other words, talks about welfare measures.
Major Rock Edict VII: It decoded the practical instructions of King to tolerance for all religions - “To foster one’s own sect, depreciating the others out of affection for one’s own, to exalt its merit, is to do the worst harm to one’s own sect.”
Major Rock Edict VIII: It describes Asoka’s first Dhamma Yatra to Bodhgaya & Bodhi Tree.
Major Rock Edict IX: It condemns the popular ceremonies like ceremonies after birth, illness, marriage and before setting out of journey. It also stress on the practice of dhamma.
Major Rock Edict X: It condemns the fame and glory and reasserts the merits of the dhamma policy.
Major Rock Edict XI: It explained the policy of dhamma and also emphasises the act of individual towards elders and also abstaining from killing animals and liberality towards friends.
Rock Edict XII: It directed and determined request for tolerance among different religious sects.
Major Rock Edict XIII: It is the paramount importance in understanding the Ashok’s Policy of dhamma. It mentions about Kalinga’s conquest and Asoka’s remorse.

This rock edict pleads the way of conquest which is dhamma instead of war.
This is logical culmination of the thorough processes which began from the 1st rock edict.
Southern kingdoms like Cholas, Pandyas, Keralaputras, Satyaputras, etc. are mentioned.

Major Rock Edict XIV: It describes engraving of inscriptions in different parts of country.

<li>Major Rock Edict I: In this rock edicts, King prohibited animal slaughter especially during the festive gatherings.</li><li>Major Rock Edict II: In this rock edict, there are descriptions of Kingdoms of South India like Chola, Pandyas, Satyapura and Keralputra.  It also provides for care for man and animals.</li><li>Major Rock Edict III: It was made after 12 years of Asoka’s coronation. It says that in district, the Yuktas (subordinate officers) and Pradesikas (district Heads) along with Rajukas (Junior officers) shall go to the all areas of kingdom every five years and spread the Dhamma Policy of Asoka.  It also decoded the practical instructions to generosity to Brahmins.</li><li>Major Rock Edict IV: Dhammaghosa is ideal to the mankind and not the Bherighosa. Impact of Dhamma on society.</li><li>Major Rock Edict V: It states about the concerns about the policy towards slaves and mentioned the appointment of Dhammamahamatras. In this rock edict, Ashoka mentions that “Every Human is my child”.</li><li>Major Rock Edict VI: It describes King’s desire to get informed about the conditions of the people constantly. In other words, talks about welfare measures.</li><li>Major Rock Edict VII: It decoded the practical instructions of King to tolerance for all religions - “To foster one’s own sect, depreciating the others out of affection for one’s own, to exalt its merit, is to do the worst harm to one’s own sect.”</li><li>Major Rock Edict VIII: It describes Asoka’s first Dhamma Yatra to Bodhgaya & Bodhi Tree.</li><li>Major Rock Edict IX: It condemns the popular ceremonies like ceremonies after birth, illness, marriage and before setting out of journey. It also stress on the practice of dhamma.</li><li>Major Rock Edict X: It condemns the fame and glory and reasserts the merits of the dhamma policy.</li><li>Major Rock Edict XI: It explained the policy of dhamma and also emphasises the act of individual towards elders and also abstaining from killing animals and liberality towards friends.</li><li>Rock Edict XII: It directed and determined request for tolerance among different religious sects.</li><li>Major Rock Edict XIII: It is the paramount importance in understanding the Ashok’s Policy of dhamma. It mentions about Kalinga’s conquest and Asoka’s remorse.</li><ul type="circle"><li>This rock edict pleads the way of conquest which is dhamma instead of war.</li><li>This is logical culmination of the thorough processes which began from the 1st rock edict.</li><li>Southern kingdoms like Cholas, Pandyas, Keralaputras, Satyaputras, etc. are mentioned.</li></ul><li>Major Rock Edict XIV: It describes engraving of inscriptions in different parts of country.</li></ul>" class="editor "><ul type="disc"><li>Major Rock Edict I: In this rock edicts, King prohibited animal slaughter especially during the festive gatherings.</li><li>Major Rock Edict II: In this rock edict, there are descriptions of Kingdoms of South India like Chola, Pandyas, Satyapura and Keralputra.  It also provides for care for man and animals.</li><li>Major Rock Edict III: It was made after 12 years of Asoka’s coronation. It says that in district, the Yuktas (subordinate officers) and Pradesikas (district Heads) along with Rajukas (Junior officers) shall go to the all areas of kingdom every five years and spread the Dhamma Policy of Asoka.  It also decoded the practical instructions to generosity to Brahmins.</li><li>Major Rock Edict IV: Dhammaghosa is ideal to the mankind and not the Bherighosa. Impact of Dhamma on society.</li><li>Major Rock Edict V: It states about the concerns about the policy towards slaves and mentioned the appointment of Dhammamahamatras. In this rock edict, Ashoka mentions that “Every Human is my child”.</li><li>Major Rock Edict VI: It describes King’s desire to get informed about the conditions of the people constantly. In other words, talks about welfare measures.</li><li>Major Rock Edict VII: It decoded the practical instructions of King to tolerance for all religions - “To foster one’s own sect, depreciating the others out of affection for one’s own, to exalt its merit, is to do the worst harm to one’s own sect.”</li><li>Major Rock Edict VIII: It describes Asoka’s first Dhamma Yatra to Bodhgaya & Bodhi Tree.</li><li>Major Rock Edict IX: It condemns the popular ceremonies like ceremonies after birth, illness, marriage and before setting out of journey. It also stress on the practice of dhamma.</li><li>Major Rock Edict X: It condemns the fame and glory and reasserts the merits of the dhamma policy.</li><li>Major Rock Edict XI: It explained the policy of dhamma and also emphasises the act of individual towards elders and also abstaining from killing animals and liberality towards friends.</li><li>Rock Edict XII: It directed and determined request for tolerance among different religious sects.</li><li>Major Rock Edict XIII: It is the paramount importance in understanding the Ashok’s Policy of dhamma. It mentions about Kalinga’s conquest and Asoka’s remorse.</li><ul type="circle"><li>This rock edict pleads the way of conquest which is dhamma instead of war.</li><li>This is logical culmination of the thorough processes which began from the 1st rock edict.</li><li>Southern kingdoms like Cholas, Pandyas, Keralaputras, Satyaputras, etc. are mentioned.</li></ul><li>Major Rock Edict XIV: It describes engraving of inscriptions in different parts of country.</li></ul>

अशोक के प्रमुख शिलालेख

Major Rock Edict I: इस शिलालेख में, राजा ने विशेष रूप से त्योहारों के दौरान पशु वध को निषिद्ध किया।
Major Rock Edict II: इस शिलालेख में दक्षिण भारत के राज्यों जैसे चोल (Chola), पांड्य (Pandyas), सत्यपुर (Satyapura) और केरलपुत्र (Keralputra) का वर्णन है। यह मनुष्यों और पशुओं की देखभाल के लिए भी प्रावधान करता है।
Major Rock Edict III: यह अशोक के राज्याभिषेक के 12 साल बाद बनाया गया था। इसमें कहा गया है कि जिले में युक्त (Yuktas) (उप अधिकारी) और प्रदेशिक (Pradesikas) (जिला प्रमुख) राजुक (Rajukas) (कनिष्ठ अधिकारी) के साथ हर पांच साल में राज्य के सभी क्षेत्रों में जाकर अशोक की धम्म नीति का प्रचार करेंगे। यह ब्राह्मणों के प्रति उदारता के व्यावहारिक निर्देशों को भी स्पष्ट करता है।
Major Rock Edict IV: धम्मघोष (Dhammaghosa) मानव जाति के लिए आदर्श है और न कि भेरीघोष (Bherighosa)। समाज पर धम्म का प्रभाव।
Major Rock Edict V: यह दासों के प्रति नीति की चिंताओं के बारे में बताता है और धम्ममहामात्रों (Dhammamahamatras) की नियुक्ति का उल्लेख करता है। इस शिलालेख में अशोक कहते हैं कि “हर मानव मेरा बच्चा है”।
Major Rock Edict VI: यह राजा की इच्छा का वर्णन करता है कि वह लोगों की स्थिति के बारे में लगातार सूचित रहना चाहते हैं। दूसरे शब्दों में, कल्याणकारी उपायों के बारे में बात करता है।
Major Rock Edict VII: यह राजा के सभी धर्मों के प्रति सहिष्णुता के व्यावहारिक निर्देशों को स्पष्ट करता है - “अपने संप्रदाय को बढ़ावा देना, दूसरों को अपने संप्रदाय के प्रति स्नेह के कारण नीचा दिखाना, उसके गुणों को बढ़ाना, अपने संप्रदाय को सबसे बड़ा नुकसान पहुंचाना है।”
Major Rock Edict VIII: यह अशोक की पहली धम्म यात्रा का वर्णन करता है जो बोधगया (Bodhgaya) और बोधि वृक्ष (Bodhi Tree) तक थी।
Major Rock Edict IX: यह जन्म, बीमारी, विवाह और यात्रा पर निकलने से पहले की लोकप्रिय रस्मों की निंदा करता है। यह धम्म के अभ्यास पर भी जोर देता है।
Major Rock Edict X: यह प्रसिद्धि और महिमा की निंदा करता है और धम्म नीति के गुणों को पुनः स्थापित करता है।
Major Rock Edict XI: यह धम्म की नीति को समझाता है और बुजुर्गों के प्रति व्यक्ति के कार्यों पर जोर देता है और पशुओं की हत्या से बचने और मित्रों के प्रति उदारता पर भी जोर देता है।
Rock Edict XII: यह विभिन्न धार्मिक संप्रदायों के बीच सहिष्णुता के लिए निर्देशित और निर्धारित अनुरोध करता है।
Major Rock Edict XIII: यह अशोक की धम्म नीति को समझने में सर्वोपरि महत्व का है। इसमें कलिंग (Kalinga) की विजय और अशोक के पश्चाताप का उल्लेख है।

यह शिलालेख युद्ध के बजाय धम्म के मार्ग की विजय की वकालत करता है।
यह उन प्रक्रियाओं का तार्किक समापन है जो पहले शिलालेख से शुरू हुई थीं।
दक्षिणी राज्यों जैसे चोल (Cholas), पांड्य (Pandyas), केरलपुत्र (Keralaputras), सत्यपुत्र (Satyaputras) आदि का उल्लेख है।

Major Rock Edict XIV: यह देश के विभिन्न हिस्सों में शिलालेखों की खुदाई का वर्णन करता है।

<ul type="disc"><li>Major Rock Edict I: इस शिलालेख में, राजा ने विशेष रूप से त्योहारों के दौरान पशु वध को निषिद्ध किया।</li><li>Major Rock Edict II: इस शिलालेख में दक्षिण भारत के राज्यों जैसे चोल (Chola), पांड्य (Pandyas), सत्यपुर (Satyapura) और केरलपुत्र (Keralputra) का वर्णन है। यह मनुष्यों और पशुओं की देखभाल के लिए भी प्रावधान करता है।</li><li>Major Rock Edict III: यह अशोक के राज्याभिषेक के 12 साल बाद बनाया गया था। इसमें कहा गया है कि जिले में युक्त (Yuktas) (उप अधिकारी) और प्रदेशिक (Pradesikas) (जिला प्रमुख) राजुक (Rajukas) (कनिष्ठ अधिकारी) के साथ हर पांच साल में राज्य के सभी क्षेत्रों में जाकर अशोक की धम्म नीति का प्रचार करेंगे। यह ब्राह्मणों के प्रति उदारता के व्यावहारिक निर्देशों को भी स्पष्ट करता है।</li><li>Major Rock Edict IV: धम्मघोष (Dhammaghosa) मानव जाति के लिए आदर्श है और न कि भेरीघोष (Bherighosa)। समाज पर धम्म का प्रभाव।</li><li>Major Rock Edict V: यह दासों के प्रति नीति की चिंताओं के बारे में बताता है और धम्ममहामात्रों (Dhammamahamatras) की नियुक्ति का उल्लेख करता है। इस शिलालेख में अशोक कहते हैं कि “हर मानव मेरा बच्चा है”।</li><li>Major Rock Edict VI: यह राजा की इच्छा का वर्णन करता है कि वह लोगों की स्थिति के बारे में लगातार सूचित रहना चाहते हैं। दूसरे शब्दों में, कल्याणकारी उपायों के बारे में बात करता है।</li><li>Major Rock Edict VII: यह राजा के सभी धर्मों के प्रति सहिष्णुता के व्यावहारिक निर्देशों को स्पष्ट करता है - “अपने संप्रदाय को बढ़ावा देना, दूसरों को अपने संप्रदाय के प्रति स्नेह के कारण नीचा दिखाना, उसके गुणों को बढ़ाना, अपने संप्रदाय को सबसे बड़ा नुकसान पहुंचाना है।”</li><li>Major Rock Edict VIII: यह अशोक की पहली धम्म यात्रा का वर्णन करता है जो बोधगया (Bodhgaya) और बोधि वृक्ष (Bodhi Tree) तक थी।</li><li>Major Rock Edict IX: यह जन्म, बीमारी, विवाह और यात्रा पर निकलने से पहले की लोकप्रिय रस्मों की निंदा करता है। यह धम्म के अभ्यास पर भी जोर देता है।</li><li>Major Rock Edict X: यह प्रसिद्धि और महिमा की निंदा करता है और धम्म नीति के गुणों को पुनः स्थापित करता है।</li><li>Major Rock Edict XI: यह धम्म की नीति को समझाता है और बुजुर्गों के प्रति व्यक्ति के कार्यों पर जोर देता है और पशुओं की हत्या से बचने और मित्रों के प्रति उदारता पर भी जोर देता है।</li><li>Rock Edict XII: यह विभिन्न धार्मिक संप्रदायों के बीच सहिष्णुता के लिए निर्देशित और निर्धारित अनुरोध करता है।</li><li>Major Rock Edict XIII: यह अशोक की धम्म नीति को समझने में सर्वोपरि महत्व का है। इसमें कलिंग (Kalinga) की विजय और अशोक के पश्चाताप का उल्लेख है।</li><ul type="circle"><li>यह शिलालेख युद्ध के बजाय धम्म के मार्ग की विजय की वकालत करता है।</li><li>यह उन प्रक्रियाओं का तार्किक समापन है जो पहले शिलालेख से शुरू हुई थीं।</li><li>दक्षिणी राज्यों जैसे चोल (Cholas), पांड्य (Pandyas), केरलपुत्र (Keralaputras), सत्यपुत्र (Satyaputras) आदि का उल्लेख है।</li></ul><li>Major Rock Edict XIV: यह देश के विभिन्न हिस्सों में शिलालेखों की खुदाई का वर्णन करता है।</li></ul>

Ashoka’s 7 pillar edicts

Reference

News

These were found at Topra (Delhi), Meerut, Kausambhi, Rampurva, Champaran, Mehrauli:

Pillar Edict I: Asoka’s principle of protection to people.

Pillar Edict II: Defines Dhamma as the minimum of sins, many virtues, compassion, liberality, truthfulness, and purity.

Pillar Edict III: Abolishes sins of harshness, cruelty, anger, pride, etc.

Pillar Edict IV: Deals with duties of Rajukas.

Pillar Edict V: List of animals and birds which should not be killed on some days and another list of animals which have not to be killed at all.

Pillar Edict VI: Dhamma policy

Pillar Edict VII: Works done by Asoka for Dhamma policy.

अशोक के 7 स्तंभ लेख

ये टोपरा (दिल्ली), मेरठ, कौशाम्बी, रामपुरवा, चम्पारण, महरौली में पाए गए थे:

Pillar Edict I: अशोक का लोगों की सुरक्षा का सिद्धांत।

Pillar Edict II: धम्म (Dhamma) को परिभाषित करता है जिसमें न्यूनतम पाप, कई गुण, करुणा, उदारता, सत्यता, और पवित्रता शामिल हैं।

Pillar Edict III: कठोरता, क्रूरता, क्रोध, अहंकार आदि के पापों को समाप्त करता है।

Pillar Edict IV: राजुकों (Rajukas) के कर्तव्यों से संबंधित है।

Pillar Edict V: जानवरों और पक्षियों की सूची जो कुछ दिनों पर नहीं मारे जाने चाहिए और अन्य जानवरों की सूची जो कभी नहीं मारे जाने चाहिए।

Pillar Edict VI: धम्म (Dhamma) नीति

Pillar Edict VII: धम्म (Dhamma) नीति के लिए अशोक द्वारा किए गए कार्य।

Minor Pillar Inscriptions

Reference

News

Rummindei Pillar Inscription: Asokha’s visit to Lumbini & exemption of Lumbini from tax.

Nigalisagar Pillar Inscription, Nepal: It mentions that Asoka increased the height of stupa of Buddha Konakamana to its double size.

'माइनर पिलर इंसक्रिप्शन्स'

Rummindei Pillar Inscription: अशोक की लुम्बिनी यात्रा और लुम्बिनी को कर से मुक्त करने का उल्लेख।

Nigalisagar Pillar Inscription, Nepal: इसमें उल्लेख है कि अशोक ने बुद्ध कोनाकमना के स्तूप की ऊंचाई को दोगुना कर दिया।

Major Pillar Inscriptions

Reference

News

Sarnath Lion Capital: Near Varanasi was built by Ashoka in commemoration of Dhammachakrapravartana or the first sermon of Buddha.

Vaishali Pillar, Bihar, single lion, with no inscription.

Sankissa Pillar, Uttar Pradesh

Lauriya-Nandangarth, Champaran, Bihar.

Lauriya-Araraj, Champaran, Bihar

Allahabad pillar, Uttar Pradesh.

'मुख्य स्तंभ शिलालेख'

सारनाथ लायन कैपिटल (Sarnath Lion Capital): वाराणसी के पास अशोक द्वारा धम्मचक्रप्रवर्तन (Dhammachakrapravartana) या बुद्ध के पहले उपदेश की स्मृति में बनाया गया था।

वैशाली स्तंभ (Vaishali Pillar), बिहार, एकल शेर, बिना किसी शिलालेख के।

संकिसा स्तंभ (Sankissa Pillar), उत्तर प्रदेश

लौरिया-नंदनगढ़ (Lauriya-Nandangarth), चंपारण, बिहार।

लौरिया-अरराज (Lauriya-Araraj), चंपारण, बिहार

इलाहाबाद स्तंभ (Allahabad pillar), उत्तर प्रदेश।

Ancient History / प्राचीन इतिहास

अशोक के प्रमुख शिलालेख जो हमें संगम साम्राज्य के बारे में बताते हैं, उनमें शिलालेख शामिल हैं।

Explanation

Please wait..

व्याख्या Please wait..

Asoka’s Major Rock edicts

Reference

News

अशोक के प्रमुख शिलालेख

Ashoka’s 7 pillar edicts

Reference

News

अशोक के 7 स्तंभ लेख

Minor Pillar Inscriptions

Reference

News

'माइनर पिलर इंसक्रिप्शन्स'

Major Pillar Inscriptions

Reference

News

'मुख्य स्तंभ शिलालेख'

Topics

Quick Links

John Doe

Ancient History / प्राचीन इतिहास

अशोक के प्रमुख शिलालेख जो हमें संगम साम्राज्य के बारे में बताते हैं, उनमें शिलालेख शामिल हैं।

Explanation Save Please wait..

व्याख्या Please wait..

Asoka’s Major Rock edicts Reference News Save

अशोक के प्रमुख शिलालेख

Ashoka’s 7 pillar edicts Reference News Save

अशोक के 7 स्तंभ लेख

Minor Pillar Inscriptions Reference News Save

'माइनर पिलर इंसक्रिप्शन्स'

Major Pillar Inscriptions Reference News Save

'मुख्य स्तंभ शिलालेख'

Topics

Quick Links

John Doe

Explanation

Please wait..

Asoka’s Major Rock edicts

Reference

News

Ashoka’s 7 pillar edicts

Reference

News

Minor Pillar Inscriptions

Reference

News

Major Pillar Inscriptions

Reference

News