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Answer

Solution

UPSC Prelims

Modern History / आधुनिक इतिहास

Theme:

Freedom Struggle Movements and Personalities

Q 1990, Freedom Struggle Movements and Personalities

Who among the following was a revolutionary who later turned into a yogi and philosopher?

निम्नलिखित में से कौन एक क्रांतिकारी थे जो बाद में एक योगी और दार्शनिक बन गए?

Explanation

Please wait..

व्याख्या Please wait..

Aurobindo Ghosh

Reference

News

Aurobindo Ghosh was an Indian philosopher, yogi maharishi, poet, journalist and Indian nationalist.

As a journalist, he edited the newspaper ‘Bande Mataram’.

He helped to establish a number of youth clubs, including ‘Anushilan Samiti’ in Calcutta in 1902.

He got involved in National politics and movement in Bengal with Anushilan Samiti.

He joined the Indian movement for independence from British colonial rule as an extremist leader until 1910.

He was arrested in the aftermath of a number of bombings linked to his organization where he faced charges of treason for Alipore Conspiracy case.

However he was only convicted and imprisoned for writing articles against British colonial rule.

During his stay in jail, he had mystical and spiritual experiences after which he moved to Pondicherry, leaving politics for spiritual work.

After 1910, he turned towards spirituality and became spiritual reformer and focused on human progress and spiritual evolution.

At Pondicherry, he developed a spiritual practice which he called ‘Internal Yoga’.

His main literary contributions especially in the field of spirituality are ‘The divine life’, ‘Synthesis of Yoga’and ‘Savitri: a legend and a symbol’ (a poem).

<ul><li> 
Aurobindo Ghosh was an Indian philosopher, yogi maharishi, poet,
journalist and Indian nationalist.</li></ul>

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As a journalist, he
edited the newspaper ‘Bande Mataram’.</li></ul>

<ul><li> 
He helped to establish
a number of youth clubs, including ‘Anushilan Samiti’ in Calcutta in 1902.</li></ul>

<ul><li> 
He got involved in National politics and movement in Bengal
with Anushilan Samiti.</li></ul>

<ul><li> 
He joined the Indian movement for independence from
British colonial rule as an extremist
leader until 1910.</li></ul>

<ul><li> 
He was arrested in the aftermath of a number
of bombings linked to his organization where he faced charges of treason for Alipore Conspiracy case.</li></ul>

<ul><li> 
However he was only convicted and imprisoned for writing articles against British
colonial rule.</li></ul>

<ul><li> 
During his stay in jail,
he had mystical and spiritual
experiences after which he moved to Pondicherry,
leaving politics for spiritual work.</li></ul>

<ul><li> 
After
1910, he turned towards spirituality
and became spiritual reformer and focused on human progress and spiritual
evolution.</li></ul>

<ul><li> 
At
Pondicherry, he developed a spiritual practice
which he called ‘Internal Yoga’.</li></ul>

<ul><li> 
His main literary
contributions especially in the field of spirituality are ‘The divine life’, ‘Synthesis of Yoga’and ‘Savitri: a legend and a
symbol’ (a poem).</li></ul>

ऑरोबिंदो घोष

अरविंदो घोष एक भारतीय दार्शनिक, योगी महर्षि, कवि, पत्रकार और भारतीय राष्ट्रवादी थे।

एक पत्रकार के रूप में, उन्होंने अखबार ‘बंदे मातरम’ का संपादन किया।

उन्होंने कई युवा क्लबों की स्थापना में मदद की, जिनमें ‘अनुशीलन समिति’ शामिल है, जो 1902 में कलकत्ता में स्थापित की गई थी।

उन्होंने अनुशीलन समिति के साथ बंगाल में राष्ट्रीय राजनीति और आंदोलन में भाग लिया।

उन्होंने 1910 तक एक उग्रवादी नेता के रूप में ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन से भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में भाग लिया।

उन्हें उनके संगठन से जुड़े कई बम विस्फोटों के बाद गिरफ्तार किया गया, जहां उन्हें अलीपुर षड्यंत्र मामले के लिए देशद्रोह के आरोपों का सामना करना पड़ा।

हालांकि, उन्हें केवल ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के खिलाफ लेख लिखने के लिए दोषी ठहराया गया और कैद किया गया।

जेल में रहने के दौरान, उन्हें रहस्यमय और आध्यात्मिक अनुभव हुए, जिसके बाद उन्होंने पांडिचेरी की ओर रुख किया, राजनीति छोड़कर आध्यात्मिक कार्य में लग गए।

1910 के बाद, उन्होंने आध्यात्मिकता की ओर रुख किया और मानव प्रगति और आध्यात्मिक विकास पर ध्यान केंद्रित करते हुए एक आध्यात्मिक सुधारक बन गए।

पांडिचेरी में, उन्होंने एक आध्यात्मिक अभ्यास विकसित किया जिसे उन्होंने ‘इंटर्नल योग (Internal Yoga)’ कहा।

उनका मुख्य साहित्यिक योगदान विशेष रूप से आध्यात्मिकता के क्षेत्र में है, जैसे ‘द डिवाइन लाइफ (The Divine Life)’, ‘सिंथेसिस ऑफ योग (Synthesis of Yoga)’ और ‘सावित्री: ए लीजेंड एंड ए सिंबल (Savitri: A Legend and a Symbol)’ (एक कविता)।

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अरविंदो घोष एक भारतीय दार्शनिक, योगी महर्षि, कवि,
पत्रकार और भारतीय राष्ट्रवादी थे।</li></ul>

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एक पत्रकार के रूप में, उन्होंने अखबार ‘बंदे मातरम’ का संपादन किया।</li></ul>

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उन्होंने कई युवा क्लबों की स्थापना में मदद की, जिनमें ‘अनुशीलन समिति’ शामिल है, जो 1902 में कलकत्ता में स्थापित की गई थी।</li></ul>

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उन्होंने अनुशीलन समिति के साथ बंगाल में राष्ट्रीय राजनीति और आंदोलन में भाग लिया।</li></ul>

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उन्होंने 1910 तक एक उग्रवादी नेता के रूप में ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन से भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में भाग लिया।</li></ul>

<ul><li> 
उन्हें उनके संगठन से जुड़े कई बम विस्फोटों के बाद गिरफ्तार किया गया, जहां उन्हें अलीपुर षड्यंत्र मामले के लिए देशद्रोह के आरोपों का सामना करना पड़ा।</li></ul>

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हालांकि, उन्हें केवल ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के खिलाफ लेख लिखने के लिए दोषी ठहराया गया और कैद किया गया।</li></ul>

<ul><li> 
जेल में रहने के दौरान, उन्हें रहस्यमय और आध्यात्मिक अनुभव हुए, जिसके बाद उन्होंने पांडिचेरी की ओर रुख किया, राजनीति छोड़कर आध्यात्मिक कार्य में लग गए।</li></ul>

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1910 के बाद, उन्होंने आध्यात्मिकता की ओर रुख किया और मानव प्रगति और आध्यात्मिक विकास पर ध्यान केंद्रित करते हुए एक आध्यात्मिक सुधारक बन गए।</li></ul>

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पांडिचेरी में, उन्होंने एक आध्यात्मिक अभ्यास विकसित किया जिसे उन्होंने ‘इंटर्नल योग (Internal Yoga)’ कहा।</li></ul>

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उनका मुख्य साहित्यिक योगदान विशेष रूप से आध्यात्मिकता के क्षेत्र में है, जैसे ‘द डिवाइन लाइफ (The Divine Life)’, ‘सिंथेसिस ऑफ योग (Synthesis of Yoga)’ और ‘सावित्री: ए लीजेंड एंड ए सिंबल (Savitri: A Legend and a Symbol)’ (एक कविता)।</li></ul>

Gopal Ganesh Agarkar (1856 –1895)

Reference

News

He was an Indian social reformer, educationist, and thinker from Maharashtra.

As an educationist, he co-founded multiple educational institutes such as the New English School, the Deccan Education Society and Fergusson College with Tilak, Vishnushastri Chiplunkar and others.

He edited the Marathi weekly Kesari and founded his own periodical, Sudharak, in which he campaigned against the injustices of untouchability and the caste system.

He was a supporter of Widow Remarriage.

He published ‘Futke Nashib’ and ‘Alankar Mimansa’ books.

गोपाल गणेश आगरकर (1856 –1895)

वह महाराष्ट्र के एक भारतीय सामाजिक सुधारक, शिक्षाविद्, और विचारक थे

एक शिक्षाविद् के रूप में, उन्होंने न्यू इंग्लिश स्कूल, डेक्कन एजुकेशन सोसाइटी और फर्ग्यूसन कॉलेज जैसे कई शैक्षणिक संस्थानों की सह-स्थापना की थी, तिलक, विष्णुशास्त्री चिपलूणकर और अन्य के साथ

उन्होंने मराठी साप्ताहिक केसरी का संपादन किया और अपनी खुद की पत्रिका, सुधारक की स्थापना की, जिसमें उन्होंने अस्पृश्यता और जाति व्यवस्था की अन्याय के खिलाफ अभियान चलाया

वह विधवा पुनर्विवाह के समर्थक थे

उन्होंने ‘फुटके नसीब’ और ‘अलंकार मिमांसा’ पुस्तकें प्रकाशित कीं

Tilak

Reference

News

Already explained in 1979.

तिलक

' पहले से ही 1979 में समझाया गया।'

Lala Lajpat Rai

Reference

News

Already explained in 1979.

लाला लाजपत राय

' पहले ही 1979 में समझाया गया।'

Q . 1990, Freedom Struggle Movements and Personalities

Topics

Aurobindo Ghosh
ऑरोबिंदो घोष

Gopal Ganesh Agarkar (1856 –1895)
गोपाल गणेश आगरकर (1856 –1895)

Tilak
तिलक

Lala Lajpat Rai
लाला लाजपत राय

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